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为佛门所斥，栖凡观既然犯了这等大忌，龙象寺替天行道，伐山破庙，道门也无话可说。法海拿定了主意，率众登上山路，大大方方往山门而去，并未掩饰行踪。穆元雄留在观外的心腹早被惊动，远远望见一众和尚前来拜山，忙不迭赶往山门，递个消息。
山门损毁尚未修复，石料横七竖八摊在两旁，十来个匠人在木架下忙个不停，斟酌着如何摆放到位。昙羽子立于一旁监工，听得有七八个和尚前来拜山，心中猜测与之前伏虎寺师徒二人不无牵扯，她颔首谢过开元宗的弟子，静静等了片刻，却见一个大和尚身高腿长，登山如履平地，一步跨上数阶，几个起落便来到山门前，抬手见礼，呈上拜帖，自称“龙象寺法渡”，随同监院法海前来拜会栖凡观申观主，请昙羽子道友通禀。
龙象寺乃是继天龙寺之后崛起的佛门翘楚，监院总领众僧，为一寺之监督，仅次于方丈和住持，法海之名更是如雷贯耳，毫不逊于三圣宗掌门影道人。昙羽子不敢怠慢，请诸位大师稍候，将拜帖送往澄心殿，请观主定夺。龙象寺诸位高僧立于山门外，忙碌的匠人停下手头的活，缩手缩脚立于一旁，神情有些局促，不知如何是好。夏土民众礼佛敬道，一视同仁并无偏颇，求子也罢，治病也罢，**每每去佛寺上香祷告后，又去道观再来一遍，同样诚心诚意，连许下三牲还愿都一模一样。栖凡观来一下子来了这许多高僧，还是龙象寺的监院亲至，匠人门与有荣焉，觉得修这个山门是积福积德的事，一定要尽力做好。
山林呼啸，鸟虫低吟，等了不过片刻，昙羽子匆匆赶回山门，延请龙象寺的高僧入观随喜。观主没有亲自出迎，令法海稍感意外，不过转念一想，栖凡观乃道门一脉，与佛门不对劲，申观主又多半是邪修的路数，如此作态也难免，心中稍稍看轻对方几分。
昙羽子引了诸位访客循台阶而上，一路看些道观景致，草木萧瑟，殿宇修葺一新，并无特别之处，比起龙象寺肃穆宏伟，相形见绌。法渡对妖气极为敏锐，察觉前方有异，扭头望去，却见二女立于石栏后，一女是人身，稚气未脱，道行虽然浅薄，根基却打得颇为扎实，另一女是狐妖，作丫鬟打扮，畏畏缩缩，不敢直视。
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