第182章 科学即是天道(2 / 5)

会因为这些为什么逐渐形成，力学的雏形也会因此诞生……

知道了为什么，匠人们就不仅仅是跟着师父造桥这么简单，他们完全可以将这些原理应用在其他方面！”

张异把那些石头大乱，重新给朱家父子表演了一个“魔法”。

他将一块不规则的石头用尖尖的一头放在桌面上，按照道理肯定是立不起来的。

但张异在这块石头上又放了一块石头，然后以此类推。

“不可能……”

老朱蓦的色变，在张异的手下，那些石头以各种稀奇古怪的方式，层层叠叠，给立在老朱面前。

如果张异不曾提及所谓叫做“力学”的东西，在朱元璋看来，张异所做的一切，和仙法无异。

朱元璋还是理解不了张异说的原理，可不妨碍他明白张异想表达的思想。

这孩子心里，一直有他一套道理。

小术可窥大道。

他以前理解张异所说的术和道，如今却要小小推翻一下。

张异心中说的道，不是那种玄幻的说教之道，更不是儒家的道理！

研究事物的规律，这种叫做科学的东西，才是张异的道。

士农工商，四民皆有其道！

“知道了为什么，从很大程度上能改变一件事，那就是只靠经验去传承的弊端。

就如前线的将军和斥候，他们在战场上可以凭借经验去判断敌军有多远，这种经验的判断，没有几年出生入死是学不到的。

可是如果一个人掌握了三角测距法……也能变得大差不差!

再譬如投石车，**，那种抛物线轨迹，如果明白了原理，通过弹道学可以大大降低训练的成本……”

在张异一番解释之下，朱元璋和朱标似乎理解了。

这其实和儒家的传承是一个道理，诸子百家的教化，同样也是将人们遇到的问题，提炼成自己的道理传承下去。

也是有了四书五经，后人才有一条可循的路途去实践孔圣的大道。

传承，教化！

那些被人忽视的小术中同样存在。

张异所的小术中藏有大道，科学就是张异心中的大道。

文以载道，张异想要推广简化文字。

就是要给其他人一个能传承自己的道的机会。

掌握文字，不一定要成为儒家的信徒，朱元璋承认这件事他有些心动了。

文字终归是一种工具，而不是某些人的专利。

张异简单介绍的弹道学和三角测距法，身为一个军伍出身的皇帝，他马上明白了其中的价值。

可是张异介绍中，想要掌握这种方法，基本的算学素养是要有的。

也就是说，掌握这些方法的前提，就是掌握基本的算学。

张异推动算学入科举的目的，老朱算是明白了。

算学是术之母，这点说得一点没错！

以科学推动生产力，获得更多的资源，从某种程度上说，是跳出农耕社会王朝兴替诅咒的一条大道，

可是当百姓开启民智之后的隐患，他也不得不重视。

数百年后华夏的遭遇老朱也能感同身受，身为一个民族主义者