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在观看关、张两位英雄可歌可泣的血战过程之中，有一股特殊的气息融入每一位入局棋手的棋灵空间，当诸葛一进入其中想要牵引之时，很明显的就感受到了这股气息。
忠义之气！
不需要多做猜测，诸葛一就明白这就是之前国士李书文世兄所说的忠义之气，也是这方忠义世界的英雄气。
方一接触这一股气息后，诸葛一就明白这股忠义之气的作用，相当于【江东子弟】们的锐意之气，又如同【信徒】们的信仰之力，将会让棋手牵引相符合的英雄棋灵之际，得到巨大的加持和便利。
这就是这一场忠义传承的破局关键。
不同于正常天弈对局，对弈双方开始是公平的，也有足够的保护，自然可以按部就班的牵引苍生棋灵、英雄棋灵进行发育。
可如今这局明显不是如此，得益于关羽、张飞两人率领铁骑赴死，原先的十万敌军精锐铁骑损失三万余，仅剩六万多人。
可需要各个棋手守卫的这座孤城，也同样是真正意义上的孤城，城内有百姓十万余，战兵不足三千，且百姓多为老弱，战兵皆无战意。
内无战意，外有强敌；内无名将，外无援军。
这是真正的必死之局，若是棋手按照自己的棋魂力正常发挥，别说职业六段的他，就是职业八段的棋手照样是一筹莫展。
可忠义之气的出现让诸葛一有了破局的可能，共鸣世界之中，一位身穿绯红官服，一介文人打扮，可无论是方正的面相，还是坚毅的神色，都给人以铮铮铁骨。
共鸣世界之中，诸葛一双手作揖，对着眼前的官服男子深深一礼，这也是他现在棋魂力已经明显超过职业六段后才可以在共鸣世界中获得状态。
不似一开始的纯粹的精神共鸣，也不是职业中级后的共鸣画面具现，而是真正的当面相对。
当然这一切的前提是，诸葛一通过精神共鸣、完成画面具现，才能进入坐而论道这一步。
这也是职业棋手对于共鸣能力逐渐提高的三大步骤，而最后一步至关重要。
“吾是何人？”
一声中正平和难掩浩然正气与铮铮傲骨的声音从眼前的绯红官服中年中传了出来。
“先生，姓于名谦，字廷益，号节庵，官至少保，明之军事家、**家。民族英雄！”
诸葛一恭敬一礼，也是不卑不亢，一字一顿的将自己所知悉数告知。
这一步在以往往往是具现之后，由诸葛一共鸣完成，看似那一过程更加简单，远比棋手亲自告知更为容易。
但，两者不可同日而语，对于共鸣的英雄棋灵而言，具现共鸣固然已经可以有各自威能，可坐而论道更重要的是赋灵！
赋予独立的灵智，也正是这一个原因，许多人灵相合到了这一步就变得极其困难，因为若非性格相合，如何坐而论道并相互影响？
正如现在的诸葛一哪怕有了命诗遗泽，再度牵引曹操，进行共鸣之际，他可以赋予曹操一个完美的奸雄曹操，可他却难以与之人灵相合。
这既是棋手的选择，也是棋灵的选择。
而职业七段的奥妙也在这之中。
“善！吾为于谦。”
在诸葛一论道结束之
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