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候莺，踏出了他修行以来至关重要的一步，从今日起，他才可以骄傲的说，我是一名修行人。
正如道籍所述，真正自然的大乘之引，就根本用不着什么外物；修道本自然，顺势而为之，又哪里需要往其中加入诸般俗物？
候莺盘坐不动，上境成功了，却还有很多事情要做；
首先，稳定境界，这就需要不断的搬运法力，让丹田和经脉熟悉这种全新的感觉。如此搬运数十次，运转无碍，丹田法力一切自如，没有倒退回灵力状态的迹象，这才放下一颗心。
虽然很少出现，但这样的意外还是有的，上境时灵力转化成了法力，然后又一点点的退回去，就是桥引未断出的差错，对他来说不会容忍自己犯这样低级的错误。
其次，检查那个神奇的紫府游涡会不会出现什么异常？同时运转两个丹田，在运转强度超过某个临界时，漩涡再次出现，没丢！
心神侵入魂境，发现改变不大，除了自身魂体凝实许多外，没有其它异常，这也证实了他的一个猜想，人之所谓魂，在上丹田意识海，不修上丹田就不可能出现大的变化，而在通天三境中，并没有修上丹田的可能。
修士在通天三境中的方向就是同修中下丹田，这一步他已经做到了，所以，这个阶段他的修行会比较省力气？还需要之后慢慢探索，现在不急。
站起身，法力灌入孤剑，一种完全不同的感觉油然而生，同样是能量性质，法力所形成的系是在强度上比灵力强了数倍不止，这还是他初成通玄，法力微薄的情况下，假以时日，差距还会更大。
这样一剑在手，他都有劈开世间万物的感觉，如果现在面对画皮鬼王，他才算真正拥有了玉石俱焚的能力。
挥舞几下长剑，感受着剑上力量的本质不同，心情很有些激荡；不由得豪兴大发，舞剑纵跃，豪情万丈。
兴尽而止，就在大石上，脚下百丈深渊，却夷然不惧，毫不犹豫的踏出一步；身体迅速下沉，但在周身法力济然运转下，稳稳的站定虚空！
通玄境界的一个标志性能力，飞行。
所以为什么说通玄才是一个修行人真正入道与否的分界岭，有太多实质上的改变。
根本就是灵力变成了法力，由此带来修士在手段上的天差地别，对道门弟子来说，瞬法不再是梦想，禁法也可以尝试，阵法使用真正登堂入室而不是徒有其表；而对剑修来说还有一个标志性的区别，飞剑。
飞行，只不过是拥有法力后的附带品，灵力强度不够，带不起一个人的重量，但法力就不一样了可以充分发挥人体内部的潜力，除了不能跃出锦绣气层，在千丈高度下都可以飞行自由。
凭风而立，久久不能平静，身体宝藏这一打开，就意味着无数的可能。
他有现在就回转锦城，调取通玄境功法的冲动，别的都好说，有三个重要方向必须尽快开始。Ｍ.
主功法的选择，主飞行法的选择，还有，怎么炼飞剑！
在这之前，他又回到了那个棺洞，
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