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上派人寻访这两个人。
李白与杜甫竟然能被称作盛唐代表，想来文采一定非常出众，杜甫的诗才他已经见识过了，不知李白如何？
苏轼感叹：“李太白与杜子美才华高绝，横跨百代，当得起盛唐之表。”
虽然外界对于李杜之争各有意见，但他一向极为推崇二人。
白居易向往地说：“若是能与二人相见，死而无憾矣！”
不过，他这个愿望注定无法实现了，杜甫在他还未出生的时候便离世，李白也已去世多年了。
【开元盛世的出现，还离不开李隆基身边那些贤臣们的辅佐，尤其是他的宰相们。最开始，李隆基重用姚崇，此人足智多谋，号称“救时宰相”，可以辅佐李隆基革除积弊。开元元年，姚崇提出十事要说，李隆基全部采纳，并任命他做了宰相。姚崇做宰相后，大力改革社会的弊病，整治功臣外戚，坚持发展生产，为后来的开元盛世打下了坚实的基础。开元四年，山东出现了蝗灾，但大部分人都认为不应该捕杀蝗虫，有伤天和，姚崇极力劝说李隆基除蝗，将责任都揽在自己身上，最终蝗灾被平息了，也没有造成很大的损失。】x33
李世民不满地说：“有伤天和……若是放任蝗虫将百姓的庄稼吃尽，百姓却无粮可吃，那才是真正的有伤天和！”
不怜惜百姓，反而去担心捕杀蝗虫会有伤天和，这是什么道理？
若天和就是让百姓饿死，那这所谓天和一定是错的。
李治说道：“汉光武帝也曾下令捕杀蝗虫，也没见有什么不好的影响，大唐难道做不得么？”
百姓失去赖以生存的粮食，可比有伤天和可怕多了。
李隆基意味深长地说：“救时宰相名不虚传，不过救时二字，也可以理解为只能救一时之急……”
姚崇的功劳不可磨灭，但他注定无法长居相位，就凭他纵容家人不法，李隆基也不能容他。
不过姚崇早在开元九年就去世了，人死债消，他也无意再追究。
嬴政赞赏地说：“宰相就该有这样的魄力！”
什么有伤天和，这都是虚言罢了。
【姚崇为大唐做出了不小的贡献，但他这人有一些缺点，比如没教好儿子，喜欢搞小团体。这些缺点在朝廷渐渐稳定以后，就不是那么合时宜了，毕竟李隆基要以法治国，宰相如果行事不够正派，影响不好，于是姚崇被罢去相位，不过李隆基对他还是很尊重的。李隆基转而任用宋璟，此人与姚崇不同，他从不徇私枉法，对自己的亲人也严格要求，李隆基虽然不太喜欢他过于刚硬的性格，但还是会采纳他的建议。后来宋璟因不许犯法的官吏向上申诉，严禁恶钱流通反而动摇了市场，很多人都怨恨他，遂罢相。】
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