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山下的灵州中潬城（即原灵州老城）外，春社节的狂欢刚刚过去。
张三挑着个箩筐，路过某个村子。
地上坑坑洼洼，还结了不少冰，张三一路走得甚是辛苦。
许是累了，他将胆子放在一处篱笆墙外，歇下来喘口气。
“张三郎你这贾竖又是要去哪？”篱笆内一农人正在铡草，突然问道。
“大帅又募了不少党项兵，需要璞头若干。某家中恰好做了一些，人家要了，这便挑过去。还有家中酿的葡萄美酒，一并卖了。”张三笑道：“可不许喊我贾竖。”
“你家都不种地了，不叫贾竖做甚？那便喊你工伎。”农人直起身，捶了捶腰，舒服地叹了口气。
张三笑着摇了摇头。
他家当然是有地的，不过都租给迁来的党项人了。
>“现在做璞头、鞋袜、被袋真的是好买卖。”农人出了篱笆，看着西边白雪皑皑的山峰，道：“昔年几年都不舍得置办新衣，破了补，补了破。去岁卖了一头牛，一口气置办了两身衣裳。”
“牛价跌得厉害吧？”张三打开牛皮水囊，喝了口水，问道。
“没有跌，还是二千八百余钱。”农人道：“不过早晚要跌的。”
这事，稍微有点见识的人都能看得出来。
三圃制推行这么些年，牛还没到大量出现在市场上的时候，不过牛价长期下跌是必然之事。
“跌就跌吧。大帅又不问你家牛课税，只从粮豆里头征。牛不行了，就养马吧，马还在涨价。”张三说道。
两人所在的这个村子，离中潬城已经很近了。
最近几年，不知道咋回事，商徒、巧儿、功人、舟子、泊主、畦丁、花师、老圃、屠人、庖人、舞郎、百戏之类的人经常可以看到，而且日子过得好像都还可以。
可在十年前，是真的稀罕，一般人哪能经常遇到？
只能说，不种地也能活下去的人变多了。
“年年打仗，死了那么多马，可不得涨价么。”农人笑道。
他俩谈话，句句离不开钱，恨不得家里的一根葱、一块姜都要给标上价。
这是正常的。
靠近城市的近郊农村，往往是最先进入农业商品化的地区，而这也是由自给自足的小农经济向商品经济过度的必由之路。
中古时代，人类最美好的创意大概就是交换了。没有交换，就没有商业，没有商业，就催生不了社会形态的变革与进步。
而商业最重要的媒介，就是货币，这是一切的核心。
不知道什么原因，民间的铜钱，现在稍稍多了一些了。各色铜器也如雨后春笋般冒了出来，让人眼花缭乱。若不是大帅不喜佛事，官府严加督查，估计庙里的佛像也会多起来。
但不管怎样，这对农人来说是好事。
一斗米，能换更多的铜钱回来，虽说其他物事也在慢慢涨价，但总体还是有赚头。
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