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襄阳府衙，王宵猎和陈与义看着属下统计的荆门一战缴获的财物。单子很长，看得人眼花缭乱。
把最后一页放下，王宵猎道：“金虏劫掠数十州，真是无宝物不取！这里面五花八门，世上珍贵之物几乎无所不有，数额也是大得惊人。”
陈与义道：“是啊。吏人粗略算了一个数额，约有近五百万贯足。”
王宵猎摇了摇头：“我占据数州，想尽了办法，一年也不过几十万贯。金军横行半年，就聚敛了五百万贯之多！难怪天下强人，都要去抢劫呢！”
两人正在议论的时候，陈求道进来。道：“防御，荆门一战死伤不少。尸首运回来之后，郡中人起议，不如一起葬了。由官方出钱，请阵亡将士的家眷来走一趟，比运尸首回乡方便多了。”
王宵猎想了想。点头道：“如此也好。以后形成定制，阵亡将士就近安葬，或者骨殖送回乡，运尸首实在太不方便。这一仗离襄阳还近，若是远了，尸首如何运得回来？”
陈求道称是。道：“只是许多百姓，因为家人从军，尸身不能回乡安葬，非常不安。他们说，除非官方办一场大法会，超渡亡灵，才是最好的。”
听了这话，王宵猎不由皱眉：“将士们战死沙场，为国尽忠，英气贯天地，办法会什么道理？这世间有什么神佛，觉得能为他们办法会？”
陈与义道：“此是乡间百姓的想法，实属寻常。为国尽忠，百姓们是懂的。但人死了，总是要有个去处，所以他们要办法会。安将士们英灵未必，倒是可以百姓们的心。”
王宵猎一时沉吟不语。前世的记忆，王宵猎对这个时代的宗教是非常警惕的。办法会，不但是民间的传统信仰，而且少不了宗教参与，与王宵猎的想法不符。
陈求道道：“办一场法会，虽然所费不少，但可以安百姓之心。百姓心安，省无数是非。总的算起来，官府还是赚的。我思来想去，这场法会还是办的好。”
王宵猎道：“既然是办的好，就由襄阳府来办好了。一场法会，总不会还要制置司办。”
陈求道叹了口气：“我本来也是这样想的。只是这场法会，地方父老都说要有得道高僧主持，不然就显得不虔诚。地方上的高僧，自然以鹿门山禅寺的法灯禅师佛法最为精深。城中富户言，若得法灯禅师主持，他们愿包揽法会一切用度，不必衙门出钱。”
法灯禅师是曹洞宗高僧，主持鹿门寺十余年，深受地方百姓尊敬。
宋朝的佛寺，是半官方的机构。不但是度牒由官方发放，佛寺的主持也由官方任命。法灯禅师便是因为其师兄自觉禅师圆寂，在政和七年被任命为鹿门寺主持，已经十余年。禅师不但是佛法精深，又乐于助人，多助地方做善事，深受爱戴。
王宵猎道：“法灯禅师乐于行善，此事难道不同意？”
陈求道道：“禅师并未拒绝。只是自靖康天下离乱，襄阳已多年没有人出家，香火不旺。禅师希望防御发善心，拨下二十道度牒，方便佛门。这二十道度牒鹿门寺可以按照市价出钱购买，并不会让衙门亏了本钱。
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