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高俅试探性问了一句。
很明显不抓了嘛,人都要升迁到礼部做侍郎了,但高俅这问题问的并不是抓不抓,而是想旁敲侧击赵官家深层次的用意。M.
“先将证人提审到东京,再去查证这位胡为之与王守德女儿的关系,你要查朕的一个礼部侍郎,总得多方求证吧?”
高俅愣了愣,说道:“陛下说的是,臣这就派人去查证。”
“回来。”
“陛下还有何吩咐?”
“朕问你,嵩阳书院的学生是不是都很热衷于听衍圣公讲学?”
“也不是,臣打探过,有些学生其实是想去洛京大学读书的。”
“为什么?”
高俅说道:“因为只要考进去,出来后就有机会做官,这比科举要容易许多,朝廷现在将恩荫制改成新学考试,许多原本恩荫的名额空缺了出来。”
“想去洛京大学读书的儒生多吗?”
“应该不少。”
“下去吧。”
“臣告退。”
新学是大势所趋,正如高俅所言,许多儒生其实是愿意去洛京大学或者东京大学的。
儒家也不是铁板一块,人的脑袋也不是木疙瘩。
反对者,要么是顽固不化之徒,要么是利益受损者。
便说转恩荫制为新学入学这项举措,朝廷一纸政令,以后官宦人家的子弟不予荫官,需要去大学读书考核,考核通过后按照新学编制。
仅仅这一道举措,就触犯了无数人的利益,那洛京官宦世家林立,都是有恩荫名额的。
他们自然视新学为洪水猛兽。
21世纪的大学,是工业化的产物,是为工业化培养标准人才。
赵宁的新学,是为大宋新政培养人才,农业、手工业、制造业、军工业、商业、金融业、航海业等等。
这些产业现在需要大量人才,科举是远远不能满足的,从东京大学卒业后上岗的案例比比皆是。
这就是大势。
那些儒生,不过是守旧集团的反抗罢了。
一件事能否做成,顺势而为才是最重要的。
顺者昌,逆者亡。
王守德新的任命,很快就到洛阳了。
八月底王守德就被调到了京师,直接任命礼部侍郎。
王守德到东京后的第二天,就有早朝。
在早朝上,赵宁还当众表扬了王守德,称赞他是一位贤德的忠臣。
在赵官家表扬王守德的时候,高俅杵在那里脚底发凉:被官家当众称赞可不是什么好事啊!
八月二十九日傍晚,王守德拜会了蔡懋,吏部侍郎李纯佑和户部侍郎邵溥皆在。
“蔡相公,这是我托人从西域得到的珍珠,据说是大食国的无价之宝,世所罕见,不成敬意。”
这匣子中躺着一颗珍珠,流光溢彩。
蔡懋笑道:“伯来如此客气。”
下面的人过来,将珍珠好好收起来。
王守德说道:“此次还要多谢蔡相公,李侍郎的帮助、邵侍郎的引荐。”
“皆是王兄贤德,又奏札引荐太子参政,赢得世人尊敬。”李纯佑说道,“对了,太子殿下
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