第二十七章 宗教差异（2）(2 / 2)

是会直接怼过去，把对方骂一顿。甚至打一顿都有可能。然而面前站着的人是一个穿着黑色神父袍的男人，边上的桌子上还摆放着一本不知道什么语言（其实是拉丁语）的书，再配上边上的十字架基本可以猜得出应该是一本《圣经》或者是某些大人物写的关于《圣经》的自己的感悟、注解这种宗教典籍。

面前的神父应该是真的。那么为什么和城市内的其他神父说的不同？难道只是这个神父没学好知识？不，神父不可能在这种东西上没学好就来教别人的，而且听他熟练的希腊语，连外语都学得那么好就可以知道他应该是很刻苦的人。

确实，作为一位神父以及代表着教宗门面的阿莱克斯·埃里森已经熟练说写听希腊语、法兰克语、撒克逊语三种语言，所以他并没有把教义搞混，而是这是东正教和天主教的不同点。

酒馆老板不死心，再一次尝试提问一个问题：“那么知识渊博的神父，你难道还要说‘圣灵是从父和子中出来’这种荒谬的言论吗？我又不是没背过《吕卡隆-克尼希亚信经》！上面明确说了‘我信圣灵，赐生命的主，从父出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾藉众先知说话。’！”（现实中叫做尼西亚-君士坦丁堡信经）

听见面前的酒馆老板竟然敢说出这么大逆不道的话，阿莱克斯·埃里森神父有些生气：“那是什么**经典？我们根本不承认这玩意儿的合法性！除了《圣经》以及一些学者对《圣经》的感悟和体会以外，别的都不是合法的！”见对方目瞪口呆，浑身战栗的模样，阿莱克斯·埃里森神父也是得理不饶人：“你说的这个就有一处明显的错误：圣灵是从圣父和圣子中出来的！还有，难不成你想说圣母玛利亚不是贞洁受孕的吗？”

听见眼前的神父竟然说出“玛利亚就是贞洁受孕（非人为的受孕，也就是上帝受孕）”这种反问，酒馆老板也是有点崩溃了，他双手摊开在胸前，紧紧的盯着阿莱克斯·埃里森神父，眼神透着疯狂：“你说的是真的吗？！圣母难道不是通过肉体与我们的肉体相连吗？！圣子难道不是被圣母肉体诞生的吗？！”

看见眼前有些疯狂的酒馆老板，神父毫不畏惧的再一次说出他心中的真理：“当然不是了，玛利亚是贞洁受孕的，死后也是肉体升天！”

然而，阿莱克斯·埃里森神父的这句话彻底成了压倒酒馆老板内心的最后一根稻草，只见他浑身颤抖，看起来像是突发什么疾病一般，嘴巴大张着露出他一口清洁不干净的黄牙，褐色的双眼看着面前的阿莱克斯·埃里森神父，眼神惊恐的像是看见一个恶魔注视着他一样，双手捂住头的左右两侧。突然，酒馆拜倒在地痛哭着，双手颤抖着捧起脖子上画着圣母玛利亚的木牌，痛哭亲吻了好一会，才站起来撞开没锁好的房门冲到了楼下......

Ｍ.