第六十一章 危机逼近了罗马(1 / 3)

广阔的教堂内，不管是高高的穹顶，还是大理石的墙壁，到处被填满了精细的圣画。其中，最显眼、最精致的当属在最后面的讲台处，在上面宣讲教义的教皇亚历山大四世?达科斯塔后面的一幅圣画。

它便是临摹于图拉塞利共和国中期，曾经的宫廷画家、后来的**犯卡依沙尔·泽塔的代表作：宗教画《最后的晚餐》。可以看得出画家的画功技巧很不错，上面的耶稣双眼低垂的看着他面前的那杯葡萄酒和圣餐面包（圣餐面包一般是没有发酵过，代表耶稣的圣体是没有任何罪孽的。），眼神中的失望和忧郁简直从画里面出来，让每一个亲眼注视着它的人都感受到了画中耶稣的心情。Ｍ.

虽然画家卡依沙尔·泽塔在画出这幅画的时候并不是任何一个**徒，当时整个**都是被宣布为非法宗教——图拉塞利人当时还在信仰朱庇特呢——甚至天主教徒还在遭受着迫害，但是自从有一天一个神秘人往他的兜里塞了一本当时还是违禁品的《圣经》，出于对神秘的**的好奇，他将这本《圣经》看完后根据书中的描述自创了这幅画。后来由于他私藏《圣经》被判流放后，一群**信徒组成的战士们披盔戴甲死了很多人才把这幅圣画给夺了过来，免受烈火的侵扰。

台下的座椅上密密麻麻的坐满前来倾听教宗讲义的民众，更有不少没有抢到位置的人聚集在教堂座椅的后面。不过他们都有一个共同点：所有人（包括孩子）皆是认真倾听教宗忙里偷闲中抽出时间的细致讲解，就连最顽皮的孩子也被这样庄严的气氛感染，不敢造次。

“在《约书亚记》中有一段是这么写的，”他扫视了一圈周围的虔诚信徒们的表情，对他们的认真感到十分的满意，稍稍顿了顿自己已经干渴的嗓子，接着背诵着《约书亚记》中1:8的内容：“‘这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。’这就是为什么我们统治者一直推崇和完善法律。你们只有安心的工作，不想着什么杀仇人、什么不正当行为的暴富，你们就可以像《约书亚记》说的那样，‘道路就可以亨通，凡事顺利’。”

“还有，你们要信仰**，绝对不可有一丝一毫的亵渎。我可以感受到，**我的神正在告诉我他对我的宣讲、我发起的十字军感到满意，那些不信仰**的，甚至像那群崇拜邪神安拉和恶魔使徒默罕默德的野蛮人、恶魔的仆从、愚昧的强盗：撒拉逊人那样屠杀天主教徒的混账，他们死后都会接受审判，最后坠入地狱，接受永生永世的折磨！”

听到这里，坐在下面一排一排椅子上的信徒们都不约而同的握住了脖子上挂着的圣像或者十字架，同时念道：“万福童贞保佑，阿门！”正当教宗打算再讲解一章讲义，一个人穿过了一排排木头做的座椅，在台下的信徒们迷茫的眼神中走上了讲台上。亚历山大四世?达科斯塔皱着眉头看向唐突走上来的人，不满的说道：“再让我讲一会儿，我会去处理那些文件的！”然而来人摆了摆手，面色焦急地说道：“不是这件事，我的大人，是关于异教徒的吉哈/德战团的紧急情报！”

“什么，异教徒？！”一听到异教徒的字眼，亚历山大四世?达科斯塔的脸色变了。他不顾自己的身份急切的双手搭住这个教皇卫队