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的受害者，也是这起案子的起始，随着案件的发展，比袁璘身死要好一点，可是得到的结果却是处罚最重的。首先朱佑樘非常清楚这个案子的原委。说皇上不了解真实情况或是被蒙蔽，这不是维护朱佑樘的形象而是在暗指昏聩了。说当今皇上是碍于宦官们势力太大，而被迫做出这样的选择。这就更搞笑了，明朝不是唐朝。朱佑樘的儿子武宗只用一个纸条就让权倾朝野的刘瑾倒台了。对于明朝的皇帝来说，宦官势力根本就不是问题。
在案情大白的情况下，还要判杨鹏叔侄、媒婆张媪、乐户张氏、焦义、袁璘无罪，这只能说当今皇上就是故意而为，因为依照事实去判罚，文官们必然要借机打击东厂和宦官，而皇上需要维护东厂。朱佑樘不是明君么，为什么还要维护枉法的阉宦？原因就是因为是明君，你没有看错，就是因为他是“明君”啊。
既然被称颂为明君，除了本人的**能力外，一个重要的原因是和文官集团的合作总体上很好。朱佑樘御宇期间基本将朝政交予文官们处理，本人很少直接干预（有点虚君的意思）。每日里除了干点木匠活，就是斋醮、烧炼什么，很是惬意。
但是对于皇帝而言，这么放权给臣下也有很大的隐患。不直接行使权力怎么保持自己的权威？自己被架空成为傀儡怎么办？所以需要一个势力来帮助遏制、预防文官集团可能的反噬。这个势力就是东厂，也就是宦官集团。
因此这个案子对于朱佑樘来说，需要的不是事实，而是两方势力的平衡。当文官势力更强横的时候，需要主动帮助一下宦官。htＴΡδ://ＷwＷ.ЪǐＱiＫǔ.йēＴ
最后说下此案中很多人没有注意的一点。皇帝没有处死满仓儿。明朝时候的伦理、律法观与我们现在并不一样，媒婆张媪、乐户张氏、焦义、袁璘等人虽然是贩卖人口、逼良为**。但他们的行为在那个时代是常见，乃至于是合法的行为。
卖儿鬻女对于明朝的贫民来说这是他们的日常，自己的儿女为仆、为妾、为**，好过自己看着她们饿死。实际上徐珪他们这些文官也没人去纠结这几个人的罪行。十恶，指十种不可赦免的重大罪行。即，谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。这里面可没有卖儿鬻女。徐珪的奏疏里明确指出满仓儿诬告自己的亲生母亲（就是故意不认自己的亲生母亲），为孝道、天理所不容（不孝和恶逆），必须处死。这不是他一个人的看法，当时很多人也是这么认为的。
而且朱佑樘由于特殊经历，对不孝顺母亲的人是喜欢不上来的（请注意朱佑樘死后的庙号“孝”）。满仓儿死不死对这个案子本身毫无影响，而且按照当时的社会伦理她确实应该被处死，搁在民间直接被浸猪笼也没人会给她喊冤。而朱佑樘却没有杀她。
《大明时报》上为其辩解有关，把满仓儿写成了当代“白毛女”，满仓儿的行为实际上不难理解，一个少女本来憧憬着嫁一个好人家或者觅得一个好夫君，结果却是被推入了火坑，这个打击是致命的（心理扭曲也很正常）。那些乐户为了让她安心做乐妓自然会对她各种洗脑，肯定会反复强调“你的父母不要你、卖了你”（她的父母确实是卖了她，只是本意不是卖为乐妓）。所以当聂氏寻来时，她一时还很仇恨自己的母亲是很正常的（更有可能是认
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