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母，就能表达完整的语意。即便不认识某个英文单词，亦可以根据规律拼读出单词。日文同样如此，只需掌握五十音，就能快速学习日文。
苏联成立后，将俄文拉丁化，取得了成功。我国亦曾想学习苏联，创造拼音文字，甚至探讨过汉字拉丁化。
但汉字有其独特性，字数太多、同音太多。譬如，“张”与“章”读音相同、“逝世”与“世事”相同。如果创造拼读汉字，难以绕开这么多的同音词。
最终，我国选择了简体字、拼音相结合的方式，扫除了文盲。
汉字堪称是全球最古老的汉字之一，已有三千多年使用历史，是中国文化的瑰宝、结晶。
然而，清代以前的汉字都是繁体字，虽然字形优美，却复杂难写，不利于普及教育。譬如现在简体“龙”字，繁体字写作“龍”，很容易写错。
而在封建社会，我国的文盲率高得惊人。清末时，清廷推行新政，大力鼓励教育。即便如此，当时的学部曾经做过估计，当时“粗通文墨者”约有三百万人，占人口比例不超过百分之一。
广西属于边远偏僻省份，少数民族众多，文盲率更高。
杨烜大力推动扫盲运动，亦深感繁体字复杂难学，下决心改行简体字，实行拼音教学。
作为一名穿越者，杨烜可以轻松写出数千个简体字，亦可以利用小学知识，使用罗马字母为汉字标注上精准的读音。
特别是拼音，对于语文教育极其重要。因为汉字乃是表意文字，又称语素文字，本身并不能表音。
所以，在古代，日本、越南、**、琉球等儒家文化圈国家皆用汉字作为官方文字，并使用本国语言并行不悖。
作为语素文字，汉字本身不能表音。因此，在汉字传播过程中，文字结构变化不大，语音变化却极大。譬如诗经，流传甚广，却因为古今音变而不再押韵。
由此而造成全国各地方言迥异，造成文化上的差异，不利于维护一个大一统的国家。
杨烜使用罗马字母为汉字标注读音，将彻底解决汉字注音问题，统一汉字发音，促进文化上的统一一致。
这种罗马拼音，比传统汉语教学中的“读若法”、“直注法”、“反切法”先进许多。
所谓“读若法”，是用音近的字注音。譬如，许慎的《说文解字》就采用“读若法”。在解释“埻”字读音时时，《说文解字》写道：“埻，射臬也，读若准”，意思就是“埻”和“准”的读音是相近的。
读音相近，说明两者还有差别。差别在哪里？差别有多大？“读若法”并不能解释这种差别。
所谓“直注法”就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音。譬如，在“女为说己者容”中，便使用“说者曰悦”来进行注音。
如果有人连“悦”字的读音都搞不清楚，这个解释就等于是白解释了。
可以想象的是，不管是“读若法”还是“直注法”，都不能准确地标注汉字的读音。
“反切法”较“读若法”、“直注法”进步许多，据说是受了梵文的启发，用第一个字的声母和第二个字的韵母、声调合并来注音。
譬如，“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母
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