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经没有了踪迹,在大唐拿下整个薛延陀,开始建设瀚海州之后,在李恪的授意下开始对这里的遗迹进行复原。

大概在李恪晚年的时候,这里的一切都进行了完整的复原,比如说那些石刻的内容。

想要找到完整的内容已经不可能了,但是铭刻在这里的石刻内容,则是当时大唐的史学家,根据汉朝留下来的部分典籍,找到了霍去病回归汉朝之后关于封狼居胥的只言片语的描述。

这些描述里面记载过部分关于封狼居胥祭天碑文的描述,但不是全文。

不过不要紧,有了部分碑文,在结合古代祭天的碑文格式等,让大唐的文学大家对它进行复原就好了。

内容是不是一样不重要,只要它能够成为大唐的历史文化传承就可以了。

这里的碑文是大唐所铭刻的这件事当时没有留下任何文字,李恪在景区里面看了一圈,也发现这里没有任何记载,也就是说,这些子孙后代并不知道这块石碑是大唐伪造的。

但不重要,关于冠军侯,霍去病,李恪让大唐的史官对他进行了真正意义上的补全,或者说至少给冠军侯一个公正的评价。

像是《史记》里面的记载,就完全的不公正,虽然李恪那一世,对司马迁《史记》在后世的评价很高,不少历史文献都是参考《史记》,但实际上《史记》在当时是官方根本不承认的版本。

而且它里面的内容很多也都是司马迁带有了浓郁的个人情绪。

就拿卫青和霍去病和李广之间的描述,就看的出来司马迁到底有多重的个人情绪了。

什么李广难封,李广或许有功绩,但他根本就没有司马迁这个亲戚所描述的那么牛逼。

所以说,李恪主持的大唐的修史,对前人算是给了一个比较公正的评价,从各个方面来评价,毕竟李恪改革之后的大唐,很多的科技、制度、学识的进步,已经让大唐可以从当时朝代的各个方面来对这些将领做出评价。

自然是要中肯的多。

主要是读书人增多,大量的学者集中修史,所修订出来的历史自然就没有了个人的主观偏见。

看完了封狼居胥的景点,李恪跟小助理就开着车再一次出发了,这一次他们直奔辽宁州,在那里有着大唐和高句丽之间的战争遗迹。

在前往辽宁州的路上,李恪一边开车,一边在思考自己该做点什么,当抵达辽宁州的时候,他也差不多有了一个未来自己做什么的想法。

这个大唐,他总是会看完的,但他这一辈子还很漫长,总是要给自己找一些事情做。

只是想一想,人都是**的。

上辈子按照兕子的话,自己一生都想当一个逍遥王爷,但自己却没有机会。而这辈子,他有了这个机会,但李恪却不知道为什么觉得没有了意思。

在看完这个大唐之后,他反而又想做点其他的事情了。

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