第15章 第十五章(2 / 4)

祁钰居然让他这个曾经忠于朱祁镇的人当都指挥佥事。

朱祁钰将跪下谢恩的袁彬扶起：“你是忠义之士，朕又怎会不放心你呢?”

他牵着袁彬的手温声安慰这个感动到流泪的壮汉，一旁的史官奋笔疾书——

“及彬还京，擢指挥佥事。彬大哭伏地谢，帝曰：‘尔为忠义之士，吾岂不汝信也？’”

君臣二人“含情脉脉”对视之时，系统提示江夏发布新视频。

朱祁钰顺手放开和袁彬紧紧相握的手，命人给大臣们搬座椅，大家一起观看新视频。

等待新视频加载的过程中，朱祁钰想起自己反复观看的第一条视频。

在视频的结尾，那空中不用扇动双翼便能飞行的东西究竟是何物？

为什么孩子们称呼女子为老师？难不成后世女子也能当老师？

那群小孩应该是学

堂的学生，可孩子堆里有男有女，莫非后世女子也能读书？

那群小孩的脖子上为什么都戴着一块红布？

为何前去于谦墓祭拜的人们会穿着**手臂、大腿的衣物？

他们的头发为什么都那么短？为什么几乎人人都像是富贵窝里出来的，各个高大健康、精神饱满？

朱祁钰很喜欢他们眼神里透出的神采光亮。

这么多的疑问让朱祁钰对后世充满好奇，千百年后的世界对他来说有着强大的吸引力。

如果没有皇帝这个身份，比起看到大明的未来，朱祁钰定会更渴望看见千百年后的华夏。

视频加载完成，朱祁钰收回心神，专心看起新视频。

与此同时，各时空有空闲时间的百姓也点开了视频。

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熟悉的Q版小人们嬉笑着跑过整张光屏，身后跟着的视频标题随之出现——

《我凭本事当太宗》

【同游华夏五千年，共识历史名人面。观众朋友们好，我是讲夏。】

【本期视频又名《你坐，皇位我自己拿》，请各位放心食用。】

【太宗，一个庙号。一般认为庙号自商朝始，商朝时的庙号还不像后来那么多，什么花里胡哨的圣祖、献祖、安宗、礼宗……通通没有。】

【最初的庙号只有三种。创基立业曰“太”、功高者曰“高”、中兴者曰“中”，此外按照“祖有功而宗有德”的标准来给先王上“祖”或“宗”的称号。因此，在当时不是每个君王都能有庙号的，只有杰出的君主才有机会获得庙号。】

【周灭商，取消庙号只留谥号，始皇帝一统天下后他觉得儿子怎么能评价老子，他的大秦万世不朽，可以直接叫后面的皇帝秦二世、三世……所以他连谥号都取消了。】

【汉代逐渐恢复庙号制度，这个时候的庙号和商代一样，只有杰出的君主才能获得庙号。西汉东汉加起来二十多个皇帝，有庙号的皇帝只有七个。】

【本来不只七个的，但是因为后面的