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这场立法会过后，这《大宋律法》上面又多出三十几页纸，这就是法治的体现，只会越来越厚，越来越细。
而在这期间，张斐其实并未有过多参与，就如同他之前也并没有过多参与立法，哪怕富弼希望他多多参与。
但他总是说，他欠缺经验。
这真不是在谦虚，而是事实，在具体立法方面，他是远不如司马光、范纯仁他们。
他只是守住法制之法的理念，以前他还是需要提醒大家，但现在也没有这个必要，因为他是大庭长，如果立出来的法，并未遵守法制之法的理念，他是可以直接否决的。
但此次立法，并没有给张斐太多表现的机会，正是因为以前张斐反复强调法制之法的理念，这回他们在立法的时候，都没有触碰到这条警戒线，都已经有意识去遵守。
这是一个很好的现象。
此外，这场立法会，也在无形中化解了快要死灰复燃的党争。
能够立法成功，代表着各种理念的大臣在某一定上达成了共识。
就比如说丁忧。
王安石这一派是非常反对强制丁忧的，不是因为孝道，王安石也是非常孝顺的，而是因为丁忧与他们的执政理念有所冲突。
而保守派则是强调孝道。
双方的利益争执点在于，假设废除丁忧，但是保守派个个都是以道德标榜自己，他们一定会要求丁忧的，而革新派可能会有人不愿意去丁忧，那么在晋升方面，保守派就会吃亏。
双方其实是各退一步，丁忧还是存在的，只是形式上从惩罚变成鼓励，确定即便我去丁忧，也不妨碍我晋升和俸禄。
同时也将三年缩短为百日。
在此次立法大会过后，大家的心思就还是放在灭辽大计上面，一方面在北境推行税币，迷惑辽国，而另一方面，则是展开对李朝的战争。
而射出第一箭的竟然是邕州的税务司。
目前最精锐的税务司都在最南边，因为这里很多州县都是采取羁縻制度，当地有很多酋长、寨主，他们不但不用交税，反而还掌控着当地的税政，他们就是这里的土皇帝。
因为邕州等地，真是山路十八弯，非常适合小规模的割据。
最初公检法来到这里，范围其实只在城镇，以及买卖方面，其余的都不管，酋长就是要动用死刑，他们也当做没有看见。
还是税务司打开这个僵局的。
当初在京东东路剿匪的税警，是陆陆续续都调往这里。
他们来这里就要发财致富的，在这里潜伏两三年后，就开始针对这些大酋长进行征税。
而这里的大酋长可比中原的大地主、权贵，要狠得多，他们可是有兵**，而不是几个家丁。
要向他们征税，就得问问他们手中的大刀答不答应。
其实这几年这里是非常不太平。
酋长们与税务司打得是非常惨烈，死伤无数，甚至出现过好几次抄家灭门。
官府不管，而郭逵统领的禁军，对此也是不闻不问，他们只负责守卫边界。
大家是各司其职。
但最终还是税务司取得决定性胜利。
这主要是取决于双方心态不一样，
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